还在读，先写一部分笔记
- 叔本华每个论断都很符合逻辑，他很聪明，很多网上流传的名句在逻辑上没有任何问题
但所有这些很符合逻辑的论断背后有一个共同的设定
- 如果你是一个 “完美” 的人，世间的一切都可以解释
- 解释的一个很重要的倾向是，很多事情不是你自己的原因，而且其他人不够完美，而你又太在乎其他人的表现
- 你应该做的是，正确的认知自己，忽略外界
- 这很自洽，也很易读，结果就是非常容易代入，就像之前读创业维艰时写的 “这很容易让半瓶的人陷入狂热的自我肯定”
- 就像是猜丁壳，同样出了一个剪刀，有的人是想了三重，有的人想了一重。假设对方赢了，用自己想了两重来嘲笑出剪刀的人。想三重的人，悟出自己的痛苦是因为对方的浅薄，把对方看的太高导致自己输了，“输了不是我自己的原因”，想了一重的人也很容易代入这个结论，因为外在表现是一致的，都是剪刀
- 这本书的悖论就是，观者数量巨大，认同者数量巨大，本身就违背了叔本华孤独的设定
- 大家觉得说的很对，很可能是因为大家都是不完美的，对照那个完美的人设，总能找到 diff
- 但即便这个完美的人设，依然存在瑕疵，那就是“情绪”，情绪是有那么多人文、社科最佳实践的情况下，世界呈现多样性的最根本原因
- 我不相信叔本华可以做到他自己描述的状态，查阅了一些资料，也确实是这样
- 之前看一个讲无间道的视频，提到倪永孝、黄志诚、韩琛三个都是心思缜密、运筹帷幄，但最后都是折在自己那些不符合逻辑的行为，比如黄志诚，身为一个警察，叹 “杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，私下指挥 Mary 杀掉倪坤
- 回到叔本华的书，这本书很像是西方人写的东方哲学，完成自洽的最后那个 “塞子” 是一个 “空”、“无为”、“自我满足”
- 但代入西方的思辨体系，这很奇怪，很像牛顿晚年相信上帝之手一样
- 当然这是个程度问题，哪怕没有找到终点，在中间向前多走一段也是好的